Trollmannen fra Os

Det er sorrytime i Politikkland: Søviknes er tilbake. Trollmannen fra Os.

Os-ordføreren har holdt seg borte fra rikspolitikken de siste ni årene. I 2001 trakk han seg som nestformann i partiet etter det ble kjent at han hadde hatt seksuell omgang med en 16-årig jente under en FpU-samling.

- Jeg har følt at det har vært veldig viktig å levere gode resultater i Os og i Hordaland(...) Nå er det gått ni år, og jeg håper det har vært nok tid til at man har fokus på det politiske budskapet og det som skal skje fremover, sier Søviknes utenfor Brann Stadion, der han mandag kveld er på plass for å se rødtrøyene seire mot Sandefjord.

Klart det. Mer fokus på politikken enn på at ledelsen i partiet, blant annet nåværende formann Siv Jensen, visste om at han hadde gått i seng med en 16 år gammel jente han var i en ansvarsrolle overfor når de satte ham på stortingslisten. Viktig å ha fokus i forhold til det politiske budskapet og ikke på hans eventuelle seksuelle overgrep og partiledelsens kunnskap til disse.

Ellers er det beste med hele artikkelen denne nydelige detaljen:

- Det er naturlig at Søviknes blir valgt inn i sentralstyret med tanke på at Frp står foran et kommunevalg, sier valgforsker og professor Frank.

Du vet at du er overeksponert i media når journalisten bare kaller deg ved fornavn.

Som broren min forresten sier på Twitter:

Søviknes, Søviknes... Det er noe kjent med det navnet.

(...)

Jeg klarer ikke å sette fingeren på det... Men han ser jo tillitsvekkende ut, denne Søviknes. Som en speiderleder eller en katolsk prest.

Abbrv. &tc & yrs. trly.

I'm listening to a delightful panel discussion on social media with Stephen Fry, Biz Stone and Reid Hoffman. Lots of interesting tidbits. I particularly like one of Stephen Fry's answers to the question of how we should respond when people say that social media are killing literacy.

We respond by saying where is your evidence that it is doing that? On what basis do you possibly make that claim? I repudiate it entirely. It's nonsense. It's like how people used to moan about text abbreviation – I say, well, read the letters of Lord Byron. In the days when the bandwidth of letterwriting was very narrow because paper was expensive and there was no penny post and you had to be a peer of the realm or a member of Parliament to frank a letter, it was incredibly expensive and people used to write "yr" for "your". If they were going to use the word "text", they would have put "txt". They had to cram it all on one paper. Exactly the same reason [as now, e.g. on Twitter]. And yet people who think they are on the side of culture say "oh, look at these ridiculous abbreviations." Well, abbreviations are part of what keeps language alive, and it's pedantry that is the real sign of someone who is not culturally alive, not literally aware.

The reason I particularly enjoyed this answer was that someone a few months ago on Twitter claimed that I seemed uncultured and imprecise because I use a lot of sms-y abbreviations, particularly in Norwegian. I think this is a great response to that accusation.

Language needs to be alive, and that means presenting with the rhetorical virtue of kairos, which translates roughly into "timing" or "moment". Kairos simply means adapting your speech to fit the situation and the listener. You speak differently in conversation than when you are adressing a crowd. You use different words and gestures, different references according to which background you share. The God Kairos in Greek mythology was a minor, fleet-footed God who was shaven in the back of his head, but not in front. If you met him on the road, you should grasp him by the forelock. If he passed, he was gone forever.

But part of what I think of as kairos today is also about being aware of the media of your utterance. You use different ways of speaking on tv than you write on Twitter, obviously. And being aware of the possibilities of abbreviations and the condensation of language necessary there is just part of the literary form that the pedants usually take such delight in. (Fry rightly talks of the internet and Twitter as kinds of literary forms, which I whole-heartedly agree with).

Just for kicks, here's an epigram by a poet called Poseidippos carved on a statue of Kairos. This is my translation from a Norwegian translation I once did from an English translation:

Who are you?
Time, who conquers all.
Why do you stand on your toes?
I am ever running.
And why are there wings on your feet?
Because I fly like the wind.
And why do you hold a knife in your right hand?
Because I am sharper than the sharpest knife.
And why does your hair hang across your forehead?
For him who meets me to grasp me by the forelock.
And why is the back of your head bald?
Because when I on winged feet have passed, none shall grab me from behind.
Why did the artist create you?
For you, stranger. That I may be your lesson.

The whole panel on social media is good. Watch it.

Pensum

En bloggpost jeg skrev da burkaforbuddebatten var i full sving her for to måneder siden har tilsynelatende havnet på pensum i Nasjonal digital læringsarena. Nå merker jeg at jeg angrer litt på språket. Den var skrevet i affekt, og litt for ironisk og utilgjengelig.

Blogginnlegget kan nok være litt vanskelig noen steder, og derfor må du lese nøye for å finne svar på spørsmålene. Kanskje må du selv søke opp informasjon andre steder også.

(...)

6. Etter å ha ramset opp fire grunner til at det å forby burka er dust, avslutter forfatteren med å fortelle hvorfor han syns at det å forby burka "(...) er skikkelig, skikkelig dust". Hva er hans argument?

Sukk.

Men uansett om det kanskje ikke først og fremst var den bloggposten jeg hadde lyst til å havne på pensum for, så er det utrolig sterkt å vite at unge folk sitter og leser og tar stilling til hva jeg skriver. Jeg har til og med følt meg kallet til å rette en liten faktafeil i teksten i en fotnote.

Denne fotnoten (nummer 2) er i øvrig også en errata til mitt intervju med Lena Sundström som vel sto på trykk i Klassekampen rundt denne tiden også.

a non-apology apology

[Oppdatert med noen rettelser av faktafeil.]

I det som må være et av årets mest motbydelige politiske utspill, før de døde fra togulykken idag var kalde engang, og lenge, lenge før granskningen har vist hva som har skjedd skrev Høyres varaordfører i Bergen på sin Facebookside at tragedien var de rød-grønnes feil:

Det er alvorlig at vi har en statlig drifter av jernbane som mislykkes så ille at det nå tar menneskeliv- og ingenting blir gjort av den røde-sosialistiske regjeringen(grønnfargen er helt borte).

Noe må gjøres- og mest av alt må folk slutte å stemme på de partiene som i (altfor) lang tid har sittet i regjering. Skjerpings!!

Det virkelig ironiske her er at NSBs vedlikeholdstjenester så vidt jeg har skjønt allerede er ganske så oppstykket i en rekke new public management-aktige reformer der selskaper utskilles i ineffektive A/S-enheter som merkelig nok forblir statlig eide, men oppfører seg automont og fakturerer og legger inn anbud. Se for eksempel Svenn Arne Lie (tekst) og Tom Henning Bratlies (foto) glitrende artikkel "En stat uten styring" (Klassekampen, 14 februar 2009). NSB Gods har blitt Cargonet A/S, heleid av norske og svenske statsbaner, mens banevedlikeholdet er Baneservice A/S, heleid av samferdselsdepartementet.

I utlandet har man i øvrig hatt ekstremt negative erfaringer med forholdet mellom privatisering av banevedlikehold og sikkerhet, se for eksempel British Rail. Men om det er slik i Norge må vi vel ha bedre tall på.

Men det er et sidespor, og Drevelands utspill er ikke noe man bør gidde å aktivt motargumentere mot. Denne saken er egentlig mest interessant for meg fordi den inneholder det retoriske aikidotrikset jeg kaller en non-apology apology (etter Watergate-begrepet "a non-denial denial"). Det er det mest tydelige eksemplet som jeg har sett på lenge:

Trude Drevland selv beklager utspillet på det sterkeste når BA presenterer kritikken mot henne.

– Jeg legger meg helt flat for dette. Det å spille politisk mynt om denne saken på dette tidspunktet er ikke riktig. Men jeg må få si at det har vært så mange hendelser med jernbanen i det siste, og at det ender opp med at folk dør er tragisk.
[her forestiller jeg meg en lang, ladet stillhet idet en sikring ryker i Drevlands hode, røyk stiger opp fra mikrofonhåret, red.anm.]
– Men som sagt, jeg legger meg helt flat for kritikken mot dette utspillet. [sic! min uthv.]

Jeg ser det, Drevland. Helt flat.

Obama Poster Adbusts

Some of these are great, and some are just stupid, but they're all interesting:



1 and 2 and 3 and 4 and 5 and 6 and 7 and 8 and 9 and finally 10

To have a right to do a thing is not at all the same as to be right in doing it.

— G.K. Chesterton

3 notiser om integrering

1. Først, og viktigst: Se eller les Audun Lysbakkens glimrende tale om integrering, "Et tredje standpunkt". Den er rett og slett noe av det beste, kanskje det beste, jeg har sett om spørsmålet formulert på norsk noengang. Og jeg tror faktisk jeg er enig i hvert ord.



*

2. Faren min skrev dette på sin Facebookvegg, og viser derved fram noe viktig om hvordan vi snakker om kvinner og innvandrere:

Hva menn går kledd i, blir aldri nøytralt. Det vil alltid interessere og engasjere både menn og kvinner. For menns klær er med på å definere forholdet mellom kjønnene. De kan også si mye om likestilling -- eller mangel på samme. Derfor vil og bør norske menns påkledning være av stadig interesse. Og derfor er det viktig og riktig at debatten om slips fortsetter" (Lars Gule i Klassekampen)

Ok, det er ikke nøyaktig det Gule sa. Han snakket om muslimske kvinner. Men whatever, ikke sant -- prinsippet er jo likt for alle?

*

3. Dansk Folkeparti er overhodet ikke rasistisk (del 1 i en serie)

a)

I Hvidovre Kommune har Dansk Folkepartis Mikkel Dencker forslået, at svinekød som et minimum indgår i 20 procent af måltiderne i kommunens ældreboliger og daginstitutioner.

(...)

Han vedstår, at en ordning om svinekød kan skabe problemer for mange muslimer og jøder, som ikke spiser svinekød, men han mener ikke, at det er noget, man skal tage hensyn til.

"Jeg ved godt, at det kan være et problem nogle steder, da der er mange, der ikke har lyst til at spise svinekød, men det skal ikke hindre os i at mene, at det skal være tilfældet i Danmark," siger Hans Kristian Skibby.

Men er svinekød specielt sundt?

"Specielt sundt eller specielt usundt? Jeg er ikke kostekspert, men i Danmark har vi en tradition igennem mange, mange generationer, at her i landet kan vi godt spise flæskesteg og frikadeller," siger Hans-Kristian Skibby.

b)

Isam må gerne hilse på Said i skolegården.

Det må bare ikke foregå på arabisk, urdu, tyrkisk eller noget som helst andet fremmedsprog, hvis det står til Dansk Folkeparti.

Partiet er klar med et lovforslag, der helt skal forbyde samtale i timerne og i frikvartererne i folkeskolen på andre sprog end dansk.

»Det er vigtigt for at forhindre mobning. Vi har set eksempler på skoler, hvor elever har brugt fremmedsprog til at mobbe og tale bag om ryggen på andre. Vi vil gerne være med til at sikre, at man ikke taler arabisk eller urdu eller andre sprog end dansk. I den danske folkeskole taler man dansk«, siger Dansk Folkepartis uddannelsesordfører, Marlene Harpsøe.

"Med mindre man snakker svensk eller norsk eller engelsk, eller et andet sprog fra lande hvor der er færre perkere, så er det okay", fortsatte hun.

Ok, det siste avsnitt fant jeg bare på. Men se hva Venstre svarer, i det som for en gangs skyld er et genuint, prinsippfast, liberalistisk argument (og ganske artig formulert):

Undervisningsminister Bertel Haarder (V) fastholder kommunerne og skolernes ret til at bestemme selv.

»Det er bestemt ikke noget, vi skal vedtage for hele Danmark. Vi skal styrke ledelsesansvaret og ikke svække det. Jeg er hverken minister for tørklæder, badeforhæng, leverpostejsmadder, indkaldelse til forældremøder eller for spørgsmål om, hvad man må sige i skolegården. Og det vil jeg holde fast i«, siger undervisningsministeren.